要研究傘的發(fā)展歷史，那就要追溯到唐朝，唐朝造紙的飛速有力發(fā)展，為油紙傘的制作提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

    唐朝的造紙業(yè)十分發(fā)達(dá)，社會用紙廣泛。有的工匠在紙上涂桐油，制成能防雨的油紙傘，作為羅傘（即綾羅面料傘）的一個補(bǔ)充。誰知大受歡迎。一時間，下雨人人舉紙傘的情景，在長安各地隨處可見。明代皇帝朱元璋，明文規(guī)定庶民不得用羅傘，只可用紙傘。清代的民間，在廣東、福建等地大量制造黑布傘，行銷國外。

    在世界上的其他國家，傘也曾經(jīng)是莊嚴(yán)和帝王的標(biāo)志。泰國國王外行，金色羅傘張立于后。緬甸君主的尊號是巨傘之王。日本天皇每次出游，總有一持傘者恭敬陪同。這些傘都各有本國的特色。

    傘在唐朝時由中國傳入日本。公元781年在京城長安（今陜西省西安市）的大街上，有一天突然之間落下雨點(diǎn)。滿街來往的人都打著傘走過，只有一個前來中國留學(xué)的日本和尚沒有傘。他摸摸自己濕淋淋的光頭，好像明白了一件事�；貒�的時候，他買了許多傘，千方百計帶到日本，送給了親戚朋友。從此，雨傘便在日本流行起來。

    1747年，英國的商人漢威到中國廣州辦貨。他看見人們撐著黑布傘在雨中行走，覺得挺好。臨回國前帶了一把傘回倫敦。1750年，當(dāng)他在倫敦鐘塔下張開傘遮雨的時候，被過路人視為怪物加以嘲笑：“哈，男士不尊重天意，躲在怪物下邊不出來，太不象話了。”還有人指責(zé)他，這是對上帝的不恭，應(yīng)當(dāng)受到懲罰。漢威不予理會，每天上街帶傘，宣傳使用傘的好處。

    傘第一次在美國紐約出現(xiàn)，是在18世紀(jì)末葉，街頭上出現(xiàn)一片混亂。婦女們大呼小叫，認(rèn)為這個既能伸開又能縮小的怪物，簡直能把人嚇得半死。頑皮的小孩子跟在后邊，不停地朝打傘的人扔石頭

    由此可知，一件發(fā)明要得到社會認(rèn)可，一件商品要能被人們接受，決不是件簡單、容易、輕松的事，有時要經(jīng)歷不少的誤會、波折。

    幾十年之后，羅馬教皇對傘發(fā)生了興趣。他以上帝的名義為傘洗刷不白之冤。教皇出場有專人撐傘侍候，以顯示其莊嚴(yán)、鄭重。

    傘不僅是人們使用的工具，也是一種收藏品.

    法國有個名叫約索夫·哈姆的人，以專門收藏世界上各種傘而聞名。他藏有9個世紀(jì)以前的歐洲貴族用的陽傘，也有中國杭州出產(chǎn)的紙傘，以及日本制作的各種花布傘。其中最小的傘只有3.5厘米長；最大的傘傘面直徑長12米，撐起來足有半個籃球場那般大。

    現(xiàn)在，傘的作用被廣大的人們所承認(rèn)，它已經(jīng)成為日常旅行、外出的必帶物品。隨著制傘工業(yè)的發(fā)展，各具特色的傘：帶收音機(jī)的傘、有香味的傘、能照明的傘、防暴催淚傘、盲人探路傘、廣告?zhèn)愕榷枷嗬^問世，它給人們的生活帶來許多方便和樂趣。

    傘的發(fā)展經(jīng)歷了許多的故事，同時在挫折中慢慢別人們所接受并流行起來。